2014年11月12日 星期三

飢餓對兒童做了甚麼?

護士們的敘述

2014年9月11日

Laura Sheahen

Massiye Nyang’wa是一個在馬拉威工作的護士,Eugenie Andree Benga則是在塞內加爾工作的護士,她們分別敘述了飢餓對兒童的影響。

妳能告訴我關於妳工作的內容嗎?
Massiye:我們有衛生單位和營養中心。如果有五歲以下的兒童嚴重的營養不良,
        我們就會帶他去醫院。

在馬拉威有兩種類型的飢餓,第一種是消瘦,小孩子看起來很正常,但是他們的皮膚很脆弱,有時皮膚上還會起水泡。第二種類型他們完全缺乏食物,沒有碳水化合物、蛋白質、什麼都沒有。他們被嚴重的忽略,看起來像個老人而且皮膚也都起皺紋,眼睛都凹陷,當你碰觸時,他們是易怒的,而且沒有皮下脂肪。

因為飢餓,他們的頭髮變得柔軟而散亂。飢餓的孩子眼睛乾澀,目光呆滯,眼珠也不太會轉動,他們很少排便或排尿。

他們能走嗎?
Massiye Nyang’wa在馬拉威照顧營養不良的兒童
Massiye:是的,他們可以走,但他們覺得頭暈目眩。他們看不太清楚,也不太喜歡玩耍,只想留在媽媽或可信任的人身邊。當他們餓極了,就只是睡覺,很少起來活動。

能否告訴我妳記得的個案?
Eugenie:2012年9月,ㄧ個輕度燒傷的女孩來到診所尋求照顧。看著她,我覺得不對勁,不只是因為被燒傷,而且她又渴又餓,她的父母並沒有給他足夠的食物。

        我給他牛奶,她ㄧ口全吞下了,當我處理她的傷口時,她開始舔防燙傷膏,可見她有多飢餓。因為她不能吃固体食物,我繼續給她流質食物,不幸的是,當情況似乎好轉時,她卻過世了。

養活一個嚴重營養不良的孩子最好的方法是什麼?
Massiye:如果你給他們食物,他們會狼吞虎嚥,很可能噎到,所以必須慢慢餵。我們給他們牛奶,直到他們恢復體重。
        有時他們無法張嘴,因為他們的嘴唇太乾,或牙齒張不開,所以我們從他們的鼻孔插一根餵管,直到他們能夠吃東西,我們已經拯救了許多營養不良的兒童。

        嚴重的營養不良會影響一個人的大腦,大腦也需要食物,當一個營養不良的兒童去上學,他們不能好好學習,而且在學校的表現很差。

        慢性營養不良,是雖然有食物,卻不足夠,所以孩子會發育不良。

飢餓還有哪些其他的影響?
Eugenie:飢餓會破壞身体,並且干擾系統,使所有的新陳代謝都緩慢下來,睡不安穩,肌肉無力,對周遭環境應變的能力變差,容易生病,因為体內的抗体不足。

是否有哪些年特別不好?
Eugenie:在2002年,這裡有許多飢荒,情況十分悲慘。就好像有些人被割除了他們的胃。另外有些人,當我們給他們食物時,他們卻死了,就好像他們正在等待這一時刻的來臨。

        有時候我們發現有些老人死於飢餓,因為沒有人照顧他們。
              
明愛如何幫助他們?
Massiye:當馬拉威明愛發現飢餓的人,會給他們食物並且幫助他們種植蔬菜或堅果類食物,還會幫助社區內的食物銀行儲存食物,分發山羊。
           
Eugenie:在塞內加爾我住的那一區,明愛有計劃的幫助兒童和懷孕婦女抵抗
         營養不良,也提供急難救助,發放食物,尤其是在收成不好的晚冬或在青黃不接的時期。
       
         明愛指導許多開發計劃,特別在農業、衛生、水利、畜牧和教育各方面來幫助婦女。目標是為了能夠自給自足和糧食安全。

馬拉威具有良好的土地,為何還有那麼多飢荒?
Massiye:首季收獲的食物是收入的來源,但是到了七月或八月,飯桌上就可能沒有食物了。

        馬拉威有很多水資源,但在許多雨水不多的地方,還是有飢荒。我想投資灌溉系統,以便ㄧ年可有兩次收成,人們也可有較多的玉米和蔬菜。

還有哪些關於飢餓的事是人們應該知道的?
Massiye:當愛滋病病毒感染者沒有任何食物而服藥時,他們會覺得更飢餓,通常
        葯物是隨著食物分散到身体各部份的。

        馬拉威的飢荒尤其影響到婦女,一個女人試圖用餐桌上的食物餵她的孩子和丈夫,甚至會淪為妓女,飢餓成為一個性別問題。

Eugenie:有時在生產力、行乞,人民暴躁、焦慮的情緒或侵犯、竊盜的行為有減少的趨勢。

        也有些地方你感覺不到那麼嚴重的飢荒,那是由於人們互相幫助,團結一致。


        相對的在某些團体,沒有足夠的食物被認為是可恥的。有許多人沒有足夠的食物,卻保持沉默或隱藏實情,外人無法了解,其實實際的情況是很糟的。

2014年11月8日 星期六

神采四海傳主愛


台灣明愛會所召募的暑期志工老師及同仁們又要全力以赴的奔向不同的國家:泰國北部、柬埔寨、中國大陸等地去傳愛。

明愛會在大陸與當地教會合作舉辦信仰夏令營,今年已是第四年了,由於志工老師們熱心地投入,老師們設計製作的課程精彩萬千,深得學生們的歡迎及教長們的肯定,這就是我們年年辦信仰夏令營最大的動力,同時也擴增了更多的營地。在北方有保祿組、依納爵組、在西北方有智喜組、在南方有瑪竇組,還有在天津的仁愛組。

七月五日保祿組與依納爵組兩地的志工老師們分兩批出發,在北京會合,我們為了節省時間,很多事也提前作業,首先請北京當地志工李先生購買從北京往石家庄的高鐵車票,因此,一入境北京後即刻趕往車站轉搭高鐵,抵達石家庄後兩組的老師分別接往各組的營地。

保祿組的營地,距離石家庄大約兩百餘公里路程,當地的老師親自駕車,抵達目的地已是凌晨兩點(好長的路程),先安置六位老師們住下,床位不夠!加行軍床(志工老師們辛苦了)!

在一個沒有教室、沒有食堂、也沒有衛生間的環境下,有七十多名近八十名的學生營友們。加上從這裡去的志工老師濟濟一堂,將在此共同生活、學習、愛與生命的成長一星期,可想而知是很艱難的;沒有教室就利用聖堂,(這是我們在內地辦夏令營時最合適的場地了),神父為避免對聖體的不敬,先將聖體恭置在合適的地方;頓時之間就有了一個有講台的偌大教室,白色的牆壁就是自然的瑩幕,E化教學的設備不愁不能使用,學生人數多,牆壁顯得小了些,神父又摘下兩處苦路像,如此一佈置就成了一個快樂學習的場地了,感謝天主!

用餐沒問題,農村的孩子原本就是很自然,吃的食物、用的食具都是就地取材,方便又簡樸,可敬的志工老師們並不以此為苦;但最不方便的還是衛生間的問題,沒頂、沒門、沒隔牆,這對台灣的同胞是最大的困難,老師們的高見,與學生約法三章,在入口處放一掃帚,表示廁所使用中,其他人暫時勿進,學生們也很配合,解決了老師們的尷尬。

學生的住宿是這樣安排的,教堂附近的教友的家是學生的小住店,一個家庭接納五、六名學生,這樣也解決了學生們住宿問題於是快樂的學習、快樂的生活、快樂的一起成長。

每一組的營隊裡都有一個特殊的孩子也是一個領航者,年紀稍長其他同學三、四歲,無形中就成了老師們的好幫手,營隊裡需要這樣的學生;絕大多數的學生們從未接觸過這類的教學法,非常興奮,對於老師的功課完全配合完成,尤其是手工藝製作課程中的製作天燈的過程,的確有點兒難度,但是夏令營裡的孩子們其認真的態度,可以說是到了廢寢忘食的地步,製作的成品掛在教室走廊的兩邊,同學們互相觀摩、分享,結業後帶回家去留作紀念!

依納爵組是在一所老人院內,有專用教室,住宿則是兩人一間套房式;飲食的方面,非常豐盛,營友人數很龐大(有101名學生參加)而教室的最大容量僅能100人,(還有30多名學生只能說抱歉了)所以空間完全利用,後排靠牆的同學幾乎都是利用窗戶當門使用進出。
這個梯隊的手工藝是製作拉鍊包,簡單地說就是利用一條我們常用的拉鍊經過特殊的縫製,變成各種形狀的實用包包,當唸珠包亦可。尤其是從這裡帶去的拉鍊有多種顏色,提供給學員們自行挑選,作品完成後展示出來,真是美不勝收,更要讚賞、鼓勵的是,少數的男生的作品居然獨佔鰲頭,女生則自嘆不如!真的是無解!

還有一項了不起的成就,就是豎笛的演奏,學員們基本上都沒有接觸過這種樂器(豎笛是由善心人士捐贈,從台灣帶去),老師們是從零開始教授,一星期後居然能在清晨彌撒中伴奏聖歌的演唱,這又是一項振奮人心的事;這當然是老師無私的奉獻及多年的教學經驗,加上學員們認真的學習,而成就了天主所愛的事,事就這樣成了!

營隊結束的成果發表會適逢主日,彌撒後,眾多教友前來參與,把原可容納500人的活動中心擠得水泄不通,結業式後,很多教友都被感動的落淚,紛紛提出明年一定要再來的呼聲;本堂神父準備了簡單的午餐招待所有主日天進堂參與感恩祭的教友,主日進堂的教友有千餘人,不要懷疑,這個堂可同時容納2500人,夠氣派吧!

這座教堂的跪凳設計是很特別的,就像球場或戲院一樣是有階梯的,後座者不會被前面的人擋住視線,音響效果也是很少見的優良等級,沒有一點回音,更可愛的是,一般教友進到堂裡總有一時疏忽了、忘了或是還有其他重要的事而沒關手機,釋經員也不必宣佈『請關手機』,因為在這聖堂裡完全無法接收任何頻道的訊息,不是建築物使然,而是經由特殊設計,彌撒一開始就不通,彌撒禮成就又全部OK了!

當地政府對於建堂有意見,總是不許的多於許可的,例如不可在房頂上有十字架的標誌,而神父巧妙的設計了一個鏤空十字架,政府說不可以,這位神父也不違反規定,但從不同的一個角度看過去,比實體更美觀的十字架呈現在教友的眼中,這真是上主的安排!

瑪竇組今年設在萬州忠縣,聖堂設在八層樓的第五層,一樓至四樓為活動空間;五月份就通知各堂區儘速報名統計人數好讓志工老師們備課及教材,但總得不到回音,好似沒人理會,直到開訓的前一天,突然之間冒出了130人,年紀從小學五年級到大學生都有,再有經驗的老師一聽這訊息也有些慌了手腳,學生人數多不是問題,再多也是老師的責任,問題是課程內容實難以適應所有學員,再者是原備的教材不敷使用(原計劃80名一下子來了130名),幸好有修女們幫忙,有近50名的小朋友由修女帶到另一個地方上課,其餘的80多名(其中包含了去年曾經來參加過的15名同學,今年捲土重來)則進入夏令營隊。

二樓是女生的大通舖宿舍,一樓是男生的住宿兼教室,空間不足是可想而知的,但在機動性操作下,尚夠使用,感謝天主!方型塑膠凳最有機動性,需要活動空間,立刻移至他處,用餐時帶往餐廳,睡覺時床舖不夠,凳子又派上用場,搭一下,可延長床的長、寬度;老師同學都很艱苦!

開訓日那天的氣溫高達攝氏41度,夜間完全無法入睡,因此大家商量早上的第一節課延後一小時,但是仍然無法解決因熱無法入睡後而產生的種種問題,更怕發生意外,曾想過是否停止進行營隊的活動;本堂神父帶領所有的修女、工作人員、學員一起祈禱、恭唸玫瑰經,求天主降福、憐憫,讓氣溫稍降,三天後驟降大雨,剎時氣溫下降了,大約是攝氏35度左右,又臨時購買了工業用電扇,這樣的情況下,課程得以正常進行,直至結束。

瑪竇組的手工藝製作是雕刻圖章,再以小隊為單位,將不同的圖章拚凑成一幅美的畫作,有的小隊會先設計好圖像、文字,也有小隊隨興雕刻後再將雕刻好的圖案集思廣益,再創造出美麗的畫作,不論何種方式,處處都可見到,只有團結合作才會有美好的成果,更在合作中體驗到人際關係的互動及相處之道,寬恕、尊重、包容、更活出天主的大愛;再怎快樂、再怎麼的不捨,終有結束的一天,結訓前一晚,本堂神父非常認真地投入,舉凡佈置舞台、燈光效果等等不比正式舞台設計遜色,真的是可用美輪美奐來形容。

舞台有一項特殊規定,不可穿鞋上台,於是,放眼所見都是赤腳大仙,不論個人或是團體的表演,都使出混身解數發揮的淋漓盡致,趣味競賽更是台上台下笑成一團,High 到最高點,完全忘記了離別的傷感,珍重再見,互道平安,相約明年再相聚。

天津仁愛營的所在地是最完善的培訓場所,因為它原就是個培訓中心,所以各路人馬都爭相申請使用,我們當然也不例外,原計劃兩星期內兩個梯次,可是實在挪不出空檔時間來符合我們的需求,只得壓縮至十天,因此,兩個梯次各五天,課程就緊張一點,去年曾經來參加過的,每位心中有很深的感觸,而其中有七位願意再次參加,也願意與新朋友分享,這是最好的種子。

手工藝製作課程中有三個主題,一是製作一張大卡片,老師們準備了許多素材,學員們可以儘量發揮,結果當然是無法用文字形容的好:第二主題是編織十字架,有圓形及方形,不同顏色組合在一起,也是一絕,而且在晨間彌撒時由主禮神父祝聖,恩寵滿被;第三個主題是老師列出菜單,請食堂工作人員代為採購,並製成半成品,在中餐前一小時學員以小隊為單位,就提供之食材構思創意製作出既美觀又可口的食物,菜餚要有合乎時令的名稱,學員們也是使出混身解數,於是各色各樣的菜餚一盤盤地端出來,都是「阿基師」。

晚間在庭園中以燭光陪襯的泰澤祈禱方式,讓營友們有更親近天主的觸感,延請了七位神父讓學員們辦和好聖事,學員們從告解亭出來後,由老師、修女、修士們給學員們一個大大的擁抱,慶賀各位同學重新、純潔、完美的接受祝福,最後恭唸天主經、聖母經、聖三光榮經,結束泰澤祈禱。

智喜組最為特殊,志工老師的成員包括:來自休士頓的華僑、在大陸的台商、台灣的志工老師,大家先在西寧市(海拔高2600多公尺)集合、採購盥洗愛心包-牙膏、牙刷、肥皂、毛巾等;文具類-描紅寫字本、課外讀物等,集中運往囊謙(海拔高4600公尺)後,再行分裝送往各學校,高山地區缺水少電,平時很少有盥洗習慣,但是我們多年來(大約有六年)前往努力宣導,現在的學童多數已經有改變了,領到愛心包之後,學校的老師立即把學生集合帶到沒有被污染的河邊,洗頭、洗澡(男生);老師們忙著招呼學生,暫時遺忘文明的習慣-洗澡,直到走出大山後再講文明,短則十天長則半個月。人們常說:一方水養一方人!在什麼環境就怎麼生活,我們的愛心福傳夏令營,不是要去改變他們的生活習慣而是要讓他們知道,在遠方的朋友關心他們、愛他們,願與他們在天主的愛內成為一家人!


各組營隊中的學員物質生活皆有一般的水平,由他們人手一支智慧型手機可見端倪;我們發現唯獨缺少福音生活的價值觀及個人的價值觀,「明愛」會努力不懈地舉辦這樣「愛的生命成長營」使得學員們知道「天主是愛」,同時也活出自己生活的方向與目標。

















2014年11月4日 星期二

台灣明愛會海外志工生活體驗團開始報名!

1.跨年柬埔寨團(7天團)
時間:2014年12月30日(二)至2015年1月5日(一)
活動:拜訪當地扶貧教育與關懷機構(柬埔寨台灣教育計畫/
仁愛傳教修女會兒童之家/暹粒天主堂社區發展計畫)

2.
印度加爾各答垂死之家團(15天團)
時間:2015年2月3日(二)至2月17日(二)
活動:服務於仁愛傳教修女會不同障別安養機構,以及塔壩
中國城等當地文化體驗

出團規畫及團費說明詳見國際志工服務學習平台:
http://blog.sina.com.tw/indiavolunteer

詳洽:0910-501-486姜老師,E-mail:btf3588cly@gmail.com


blog.sina.com.tw


2014年10月27日 星期一

天主比我們的心大 (房志榮神父)

      若望一書三20的這句話「天主比我們的心大」,不無挑戰性。這句話到底要說什麼?為何把天主與人的心相比?所說的天主是怎樣的主?所指的心又是怎樣的心?這一連串的問題都埋伏在這句話裡,可以讓它們露出水面,指點出來,人心與天主到底能有哪些關係?可採取的步驟,是解經的一貫方法:先看上下文,再解釋每句話的含意,最後綜合其神學內容。以下按此三步嘗試略予探討。
一、若望一書三18-20可視為一個單元
      思高聖經把這三節經句譯得很好:「(18)孩子們,我們愛,不可只用言語,也不可只用口舌,而要用行動和事實。(19)在這一點上我們可以認出,我們是出於真理的,並且在他面前可以安心;(20)縱然我們的心責備我們,我們還可以安心,因為天主比我們的心大,他原知道一切。」可見,如果我們想多瞭解一點「天主比我們的心大」這句話,先得看下文的一句「他原知道一切」,和上文18、19二整節和20節的前兩句話所說的。我們將在第二步解釋「他原知道一切」這句下文的意涵。至於上文的二節半,是為這句關鍵句「天主比我們的心大」作準備的:真實的愛使人認得誰是出自真理的,有了真理,心就安了,這種心安,不必因為我們的心有時責備我們而失去,而所以能繼續安心下去,是因為天主比我們的心大。這樣看來,18-20三節,的確構成一個單元,而以「天主比我們的心大」這句話為其巔峰,下一步要探索如何去懂這句話,以體驗其既深又廣的含意。
二、「天主比我們的心大」這句話的訊息
       若望一書的神學綜合在本書信結論的第1節裡:「我給你們這些信天主子名字的人,寫了這些事,是為叫你們知道:你們已獲有永遠的生命。」(若壹五13)若望望一書的主旨是信者與天主的共融(一3),而這共融顯示在信友彼此的共融上(一3、6)。天主的奧秘給信友啟示出三個面向:天主是光,天主是義,天主是愛。天主是光、是愛,講的已夠多,如今只把天主是義何謂,略予說明。「義」在此指天主拯救世界的大業,兩次用於天主(一9、二29),兩次用於基督(二1、三7)。在所有這些章節,天主的義都跟罪有關:天主以祂的義救我們消除罪惡,而顯示祂對我們的大愛(參閱二1-2及四10)。天主既如此啟示了祂拯救世人的義,基督徒也該實踐義(二29、三7),以肖似耶穌,力求聖潔(三3)。
      以上略提若壹的神學主旨,有助於明瞭18-20節的深義。18節說,愛訴諸行動和事實,而真正基督徒的愛還須延伸到天主在耶穌基督身上所顯示的愛(16為人捨生)。19節說,這種愛表達我們的信德和我們身上的真理。20節「我們還可以安心」一句,是思高聖經把19節的「可以安心」重複一遍,原文沒有,但中文有其必要,如此才能把原文的真意說出:人若活出真理,可在天主面前安心(19)。「縱然我們的心責備我們,我們還可以安心,因為天主比我們的心大,他原知道一切(20)。古代不少作家認為這幾句話指出最高審判官的嚴厲,因為他認清我們的罪,比我們自己還清楚,加爾文接受這說法。然而,如果這樣,又如何能心安呢?馬丁路德及近代大多數人認為「天主比我們的心大」是指天主的仁慈(參閱路一49-50):如果我們真實踐愛德,即便還有罪,天主仍看出我們心中有愛(若二十一17)也可參閱伯前四8:「愛能消除許多罪過。」(樂仁譯本2014)
三、一些關於「心」的神學審思
      新約原文、希臘文的kardia「心」字有兩種意義,一種指位置,即中心,如瑪十二40耶穌說;「就如約納曾在大魚腹中三天三夜,人子也要在地裡三天三夜」,中文的「在地裡」是轉譯希臘文的「在地心」三個字。另一種當作隱喻的說法更加普遍,首先是以心作為人的肉體生命、特別是生理生活的中心,如保祿在雅典講道時所說的:「祂從天降雨、賜予季節豐收、藉著食糧和喜悅充滿你們的心。」(宗十四17),然而,最普遍的用法是把心當作精神生活的所在,不論是認識,意願或感受,不論是自然界或超性界,新約聖經都說是kardia「心」在運作。
    心的作用有以下許多種類或形態:
  1. 各種內在生活(即與外在的、表面的、虛假的生活對立面),如耶穌給門徒們說「你們若不從心裡寬恕弟兄,我的天父也要這樣對待你們。」(瑪十八35)
  2. 各種感情、慾望、夢想,如耶穌向門徒們說「反而因為我告訴了你們,你們就滿心憂傷。」(若十六6)
  3. 自然界和超性界的認知和思想,如「你們多麼無知啊!你們的心如此遲鈍,難以相信先知所說的一切!」(路二十四25)
  4. 意願、主意、決定,如「你們各人照自己心裡的決定捐多或少,不要心痛,不要勉強;因為天主愛那喜樂的捐獻者。」(格後九7)
  5. 倫理生活,德行或毛病,如「從人心裡發出邪念、謀殺、姦淫、淫亂、盜竊、假見證、毀謗。」(瑪十五19)
  6. 愛的生活,如「你要全心、全靈、全意、全力地愛上主,你的天主。」(谷十二30、33)
  7. 處事為人的態度,如「眾信徒一心一意,沒有人把財物留給自己,卻拿出來共用。」(宗四32)
  8. 聖神的住所,如「天主的愛透過賜給我們的聖神,已經倾注在我們心中了。」(羅五5)
      新約聖經,無論是福音或保祿書信,給人心這麼豐富又多采多姿的描述,再聽若望在新約末期給我們說,天主比我們的心大,他的這一肯定提供給我們多少想像、深思、默觀、祈禱的空間和視野!心的生命是無疆界的,心的生活是無止境的,心的活動是千變萬化的,心是有形世界的精神代表。關於心,聖經有說不完的話,在中國文化裡,先賢們對心也是千言萬語,百家爭鳴。現在耶穌的愛徒說,把這一切加在一起,還沒有天主大,天主比我們的心大。我們本著信仰,依靠聖神,祈求聖神,在禮儀中,團體裡,家庭和個人的祈禱中慢慢去體味吧!⊕

(轉載自恆毅雙月刊584期)

科技為HIV患者帶來新療法 Robert Vitillo蒙席

    在貧窮國家偏遠鄉下地區的診所,辛勞的當地健康照護工作人員以少量的藥物與援助來照顧好幾百位病人。用簡單、廉價的方法來診斷與治療HIV(人類免疫缺乏病毒)病患,可說是生死交關的事。

    新的科技為貧窮的病患帶來新希望,有四位科學家與天主教會人士在澳洲墨爾本為AIDS(愛滋病)開會,評估HIV的感染與治療方法。

    澳洲柏納學院的文學碩士Suzanne Crowe教授的研究報告指出一種新發明廉價,低技術性測量CD-4細胞(一種人體免疫系統的白血球,負責抵抗各種感染)數量的工具是地方上健康的一大利器。這種工具可利用電池或直接連到電話機,只要一滴血就能測出結果,因此避免了混淆的結果。

    這個技術可提供HIV患者(愛滋病帶原者)免疫系統上更迅速的分析,以便醫師能及早開處方,加以治療。

    這四位科學家早在愛滋病最初流行時就開始了他們的研究工作
,與天主教健康照護協會直接或間接合作,並不斷尋找方法避免這種病毒的擴散,專注於這項研究計劃的專業、勇氣和對病患的憐憫。

    英國哥倫比亞大學的Julio Montaner博士提到HAART(Highly Active Antiretroviral Therapy)療法,(註:HAART 是用來抑制HIV病毒複製的治療方法的名稱,這種方法已被證實可以降低活性病毒的數量。)Montaner博士自1983年到2013年在哥倫比亞大學採用HAART療法,明顯降低了HIV病患的傳染率。

    澳洲的David Cooper醫師和泰國紅十字會合作一個臨床研究和試驗,積極參與發展中世界對HIV的生葯預防及樂觀療法。他回憶起當年早期愛滋病在雪梨仁愛會的聖文生醫院很猖獗,附近有許多同性戀和注射毒品的吸毒者都需要HIV的治療。

    義大利的Stefano Vella醫師想起著名的Durban國際愛滋會議
,在發展中世界的HIV患者要求施行HAART療法,此法過去僅限於使用在高收入國家中能夠負擔每年每人三萬美金的患者。這種需求對製葯公司施壓,迫使他們降低價格。政府也在尋找新的財務機構幫忙以便HAART療法能在發展中世界施行。

    Vella醫師說:「科學、臨床和行動團体彼此之間的擁護與合作,對愛滋病患者的照顧開啟了全新的通路,可做為解決其他重大公眾健康問題的模範。」

給中東一線希望 (張佩英 譯)

明愛會各高層會議談及那個多災多難、需要特別呵護的中東。各會領導正在參與9月15-17日在羅馬舉行的國際明愛會議,商討對中東危機的地區協調和全球回應的方法。
國際明愛秘書長羅伊表示:「我們的責任是給中東人民希望。除了提供援助,明愛機構還要努力在國家、區域和國際等不同層級,呼籲中東要對所有宗教信仰開放:尊重人的尊嚴和權利,以及每個人都有與鄰人和平相處的自由。」
這次的主旨發言人,黎巴嫩前部長Damianos Kattar解釋,要做的這麼多,根本不可能全部達成。
單是敘利亞,如果內戰今天就停止,國家重建就得15到25年,所需超過1千億美元。伊拉克和敘利亞的激進分子,一直在他們控制的廣大地區,進行大規模的種族及宗教清洗。迦薩走廊的巴勒斯坦人實際住在一個「開放的監獄」裡;他們沒有尊嚴、土地和權利。
代表團團員們聽取了Shlemon Warduni主教(伊拉克明愛主席)、Raed Abusahliah神父(耶路撒冷明愛主任)、Antoine Audo主教(敘利亞明愛主席)、以及來自約旦、黎巴嫩和土耳其的代表們的報告。
各地區都預言,敘利亞和伊拉克的人道危機馬上就會變得更為嚴重,因為有了外國武器的加持,衝突只會升級。很明顯地,數千年來的古老多元族群終必瓦解。
伊拉克籍的Warduni主教,敦促大家要保護所有人的人權與自由。
Abusahliah神父說:「聖地的基督徒生活在十字架的陰影下;在中東,十字架是受苦的標誌。」他繼續表示,基督徒要從自己的家鄉「出谷」,將是地區的與全世界的所有信仰的悲劇。
就如要關心少數受迫害的族群如基督徒和雅茲迪教徒,另一個重要的關懷就是巴勒斯坦佔領區與迦薩的被封鎖。
面對危機升級,明愛機構聲稱他們一定要經由不同信仰間的和解和社群的活力化,建立更多恢復力強的群落。
明愛代表團同意一個長期的工作計畫,該計畫將聚焦於宗教間合作、建設社區和平、強化國家明愛組織,並與教會及其他宗教團體更親密合作。
賽普勒斯明愛主席暨國際明愛董事會董事Soueif主教說:「這次論壇將有助於加強明愛的人道援助、為全人類尊嚴做更多的倡議,更以基督愛近人的訊息促進和平與和好。

請伸出雙手歡迎移民 (張佩英 譯)

奧斯卡樞機(Oscar Rodriguez Maradiaga)邀請世人伸出雙手,與移民相遇,而不是封鎖邊界,拒絕他們。
國際明愛主席奧斯卡樞機致函「移民與發展全球論壇」表示,「移民與難民不是一個可以等待解決的問題。這些人是我們的兄弟姊妹:懷著希望、夢想與才幹。他們應該受到我們的歡迎、尊敬及愛護。他們提供我們建立一個更開放、公義與友愛的世界的機會。」
該論壇於5月13日至16日在斯德哥爾摩舉行。這是一個機會,讓公民社會得以與政府就移民議題進行意見交流。
塞內加爾、黎巴嫩、歐洲、荷蘭、挪威和瑞典等地的明愛會都將出席這次論壇。這些明愛會以及遍佈全球的其他明愛組織在幫助移民方面不遺餘力;移民在離開祖國之前、在旅途中,直至到達移居國,均備受照顧。
明愛會認為人人都有遷移的權利,但那必須是一個選擇,而不是因為在原居地遇到困難而被逼離開。
教宗方濟各在《2014年世界移民難民日文告》中強調,移民與難民不是人類棋盤上的兵卒。「他們是因為各種原因,甚至是不得不離鄉背井的男女、幼童;他們對擁有與知識的權利,具有同樣合理的渴望。但最重要的是,他們更渴望成為自己。」

國際明愛政策與倡議小組主任李殊女士(Martina Liebsch)認為:「我們更需要做的,是保證人人都能選擇留在本國;人人都需要有切實的機會,好能在本國投入自身的技能與經濟資源,而不是到國外尋找工作。」
明愛會會提供移民出發前諮詢,讓他們明瞭在外國可能遇到的困難。明愛會也會幫助移民在地主國融入當地團體,例如透過開設語言班及公民權課程。
李殊女士又表示:「移民有助於發展。移民一方面為地主國帶來技術與勞力,又透過匯款回家或日後返國作技術轉移,他們終將能提升祖國的經濟水平。
「我們需要各國政府有效地執行整合與發展政策,以確保個人和國家能從移民經驗裡獲取最大的利益。」
國際明愛供稿 2014年5月13日

2014年10月19日 星期日

明愛會創立者教宗保祿六世列真福品禱詞 黃美基恭譯

全能的天主,主耶穌基督之父、我們的天父,
為了符合你的愛
為了你的教會和全世界
當牧者教宗保祿六世在世時,你激勵了他,使他效法你的聖心。

他在祭台上受舉揚的美好日子接近之時,
我們國際明愛會的成員,
與整個教會同心合意,一起感謝祢,稱頌你的名,
因為我們有這樣一位充滿智慧、聖善、聰敏、謙卑的牧者。

六十年前,你啟發他創立了國際明愛會,
為了將正義及仁愛散佈到全世界,
追隨你愛子的足跡,
因為你的愛子來到世上,是為讓每一個人獲得生命,且獲得更豐富的生命。

他是有福的,因為他豐富的教導、他不斷請求大家把福音帶到現實世界的中心,
好提升每一個人、提升每個人的全部,
使成為和平的締造者,也成為真正和好的締造者。

國際明愛會的成員是有福的,
他們在出色的仁愛工作,以及在教會及世界核心的使命,都是先驅者。

請以你的愛,充滿在我們、以及今天受召繼續從事這些使命的人身上,
使我們永遠不忘,服事窮人就是服事你的聖子,
這樣,我們會因為自己如何對待你最小的弟兄而受評斷。

當前的許多事件,使我們親眼見到影響了大多數弟兄姊妹的悲慘情況,
此時我們轉向你、懇求你:

請俯聽我們,並藉著真福教宗保祿六世的轉禱,垂允我們的祈禱。
以信德、勇氣和希望裝備我們,
使我們在面對中東、蘇丹南部和南非中部的悲劇、戰爭和暴力時,不致輕易放棄。

請傾聽我們痛苦的哭號聲,因為我們正受到伊波拉病毒的蹂躝,
在西非已有許多受害者,且有繼續擴散之虞,
請幫助那些正努力擊敗病毒的人,
請啟發那些努力想辦法克服這個新威脅的研究人員
請憐憫那些因這疾病而瀕臨死亡的人,
也請不要忘記他們的家庭和團體。

請時時賜給明愛會的人員
清晰的眼光,
知道什麼是該做的,也有力量去達成。
願真福教宗保祿六世為我們如此轉求。


2014年10月17日 星期五

正義和平影展 10/24教宗-若望23世 (上)


制止對移民兒童的拘留

天主教明愛支持全球運動,以制止對移民兒童的拘留。國際拘留聯盟的Leeanne Torpey被邀請在部落格解釋,為何這個世界必須保護那些只因為是移民就被拘留的兒童。
數以百萬計的兒童在世界各地行動,因此在每個國家都可發現兒童遷移的影響,拘留兒童和家庭只根據他們的非正規移民身份是非常有害的。
儘管每一天,有成千上萬的兒童即使他們沒有犯罪卻被關在犯罪般的環境,但是移民兒童拘留的問題還是比較隱而不見的,很多市民並沒有意識到這是發生在他們自己國家的事。
但實際的情況是,數百萬兒童只因為移民,因此他們的童年時光大半身陷囹圄,許多被拘留的移民兒童被迫與父母和家人分離,幾乎都面臨有限的醫療服務,教育和娛樂。被拘留的移民兒童面臨巨大的壓力,有明確的證據顯示,拘留深深地傷害兒童的身体、心理發育和健康。顯然,兒童是不宜被拘留的。
聯合國人權理事會於2012年發起此全球運動,於世界各地同步推出,以制止對兒童的移民拘留。今天,超過100個組織已經認可了這項活動,其中包括聯合國高級人權專員辦事處、聯合國難民署、聯合國國際兒童緊急基金會和非政府組織,如人權觀察、大赦國際和基於信仰的組織,如國際明愛。
該活動是由國際拘留聯盟(IDC)發起的,IDC是全球唯一由七十多個國家超過三百個民間社會組織和個人組成的網絡,專為受到移民拘留影响的難民、尋求庇護者、和移民提供直接的服務。
該活動的目的除了說服政治領導人,兒童不應該因為自身或他們父母的移民身份而被拘留之外,並敦促各國政府經由合法的政策和實際的行動制止兒童移民被拘留,這是應該優先達成的目標。
根據ㄧ項名為「捕獲童年」為移民兒童所做的全球研究發現,全球運動制止兒童移民被拘留,具備了下列的核心宗旨:所有的移民兒童應該是自由的,以兒童的身份被對待和照顧,能在社區生活,並能夠與家人同住。
當我們期待著慶祝聯合國兒童權利公約(CRC)25週年的同時,今年晚些時候,在20多個國家,將會有一系列的因應活動。
聯合國兒童權利委員會,由18個締約國獨立的專家負責監督執行CRC,已經明確無誤的指出:
兒童不宜因為他們或他們父母的移民身份而以犯罪論處或受罰,因為這樣構成了對兒童權利的的侵犯,總是違反兒童最大的利益原則。有鑑於此,國家應盡快完全停止移民兒童的拘留。
六個以前被拘留的兒童參加了一般性討論的聯合國兒童權利日的會外活動,他們分享身為被拘留的移民兒童的經驗。
這六個年輕人之一,阿明,描述了他被拘留的經歷:「這是一個小世界,空氣中一片漆黑,我的世界一片黑暗,我感到害怕,我覺得我甚麼都不是,我的自我被粉碎了。」在看守所的每個人都認為他們自己甚麼都不是。
人權副行政專員和CRC主席均致力於在人權會議中進一步推動這一事項。因此,活動一直專注於如何促使兒童權利委員會強烈建議`儘快、徹底'消除移民兒童的拘留。
通過我們的網站,我們正在追蹤這個問題的進展,同時為個人和組織在他們自己的社區提供工具和資源,以便採取行動。
該活動是一項持續推行的措施,我們正在與我們的許多合作夥伴和支持者,如國際明愛聯結並與拘留兒童共享資源。我們相信,通過放大我們的聲音、被拘留兒童的聲音,我們能夠而且將會結束移民兒童的拘留。

(譯自Caritas Internationalis,26 August 2014)

(國際明愛提供)