2016年2月25日 星期四

敬邀您來參與3月4日世界基督徒婦女公禱日崇拜

主愛的天主教關懷婦女機構及婦女關懷的團體同道們:平安!


每年3月的第一個星期五,全球基督徒婦女都會分別在各國舉辦世界基督徒婦女公禱日禮儀,每年都選定一個主題,更會選一個國家為關懷代禱意向。

今年的3月4日是公禱日,代禱國家是古巴。主題為「接待孩童的就是接待我」

在此敬邀各教區的婦女教友們、修會團體共襄盛舉,與基督教各教派一起祈禱、交流。

時間:3月4日下午2時至4時
地點:衛理公會約翰堂(新北市樹林區中山路1段148號)
  (在樹林天主堂旁邊--中山路154號)

天主教台灣明愛會
       宋祖思 02-2361-6431#22



2016年2月22日 星期一

教廷正義與和平委員會秘書 MSGR, Munono 穆諾諾蒙席以教廷特使應邀來台出席在台灣召開之NGOs亞太宗教自由論壇。

穆蒙席是首次來台,因此大使舘陸代辦為他安排這次為時極短的與教會的正義和平組交談。二月二十二日上午十時由教廷大使舘高蒙席、桑蒙席陪同來到中央大樓九樓聽取主教團社會發展委員會暨台灣明愛會以及台灣男女修會會長聯合會有關正義與和平方面的會務報告。

穆蒙席很用心的聆聽我們小小的台灣教會對外勞、工人、兩性平等以及生態環境、氣侯變遷的關懷及具體行動。他亦很高興知道每年元旦教宗的「世界和平日文告」我們均有將中譯文件呈到總統府及外交部供參閱及回應。另也以簡體版印製給大陸教會、各教區、堂區供研讀。

    由於行程緊湊不能久留,但我們確實很榮幸穆蒙席在百忙之中能來參訪交流。





2016年2月12日 星期五

教宗方濟各前往聖母大殿為墨西哥牧靈訪問祈禱

教宗方濟各於2月11日上午前去羅馬市區的聖母大殿,在羅馬人民救援聖母像前為這次墨西哥牧靈訪問祈禱。

如以往那樣,教宗方濟各在牧靈訪問的前一天都會到聖母大殿祈禱。

祈禱後,教宗方濟各來到聖若望拉特朗大殿,因為在四旬期開始之際,羅馬聖職人員正在那裡召開會議。在這機會上教宗方濟各也聽了幾位司鐸的告解。

教宗羅馬代理主教 瓦利尼樞機在一封介紹羅馬聖職人員會議的信函中解釋道,『本次會議的特徵是「懺悔,為能體驗天父的慈悲,在委託給我們的團體中做慈悲的司鐸」。

作為四旬期的標記,會議期間司鐸們的奉獻金將轉交給羅馬教區明愛會。

瓦利尼樞機說,「教宗方濟各把他的書《天主的名字是慈悲》贈送給所有羅馬教區聖職人員」。』  (
Clara María Sr. 譯)

2016年2月11日 星期四

請響應206地震慈悲行動

2016/2/7台灣明愛會新聞

二月六日小年夜,發生6.4大地震重創台南,致高樓倒塌房屋龜裂,死傷慘重。

它震醒了沉睡中的人們,也震毀了一個個幸福美滿的家庭,他們有的就此天人永隔;有的還在瓦礫堆中等待救援;有的尚驚魂未定…但噩耗頻頻,這一夜太令人心痛了。

死亡人數節節攀升,百餘人等待救援,救難人員日夜搶救,總是怕錯過黃金時機,向天借時間;求天給奇蹟,現場的焦急、心碎、哭斷腸…叫人不忍目睹。

台灣明愛會即刻成立急難救助善款專戶,以幫助受災戶重建家園;撫慰心靈;以及孩童學費等等。

願慈悲的上主激發我們慈悲的心,響應這慈悲的行動!並請繼續為生死者,及救災工作順利祈禱。

劃撥帳號:19143701(註明:206地震)

劃撥帳戶:財團法人台灣明愛文教基金會

林主教與賴市長

由左至右 鄭美麗、蔡繼賢、林主教、宮神父、陳文亞

林主教帶領教友關懷災民

天主教關懷服務站



林主教在現場坐鎮

三立記者訪問王總幹事




2016年2月9日 星期二

為所有參與教會愛德服務工作人士的避靜日使用


教宗方濟各2016年四旬期文告



「我喜歡仁愛勝過祭獻」(瑪九13)

  慈悲禧年 實踐善工

1 瑪利亞──教會的圖像,因為教會被福傳而傳播福音           

在慈悲特殊禧年詔書中,我懇請各位信友能「更熱心善度這禧年的四旬期,使成為慶祝和經驗天主慈悲的特殊卓越時刻」(《慈悲面容》17)。我請求大家用心地聆聽天主聖言,也鼓勵大家「奉獻廿四小時給天主」,藉此強調在祈禱中聆聽天主聖言的重要性,特別是先知性的話語。天主的慈悲是要向世人宣告,但每一位基督徒卻先被召叫去體驗天主的慈悲。為此,在四旬期間,我將派遣慈悲傳教士作為天主親近和寬恕所有人的具體標記。

聖母瑪利亞從總領天使佳播領受了喜訊後,在讚主曲中以預言的方式歌頌天主的仁慈,她是因天主的仁慈被揀選。這位曾與若瑟訂婚的納匝肋童貞女,因聖神受孕生子,就成為教會的圖像,因為教會被福傳而傳播福音,而教會藉著聖神的大能,在過去和現在一直都被福傳。在舊約先知的傳統中,甚至從語源學來說,「慈悲」正是與「母胎」(rahamim)緊密相關,也與在夫妻及父母關係中所表現的慷慨大方、信實忠心及慈悲為懷(hesed)有密切關係。

2. 天主與人類所立的盟約:一部慈悲史
在天主與以色列子民的盟約史中,啟示了上主慈悲的奧祕。天主顯示自己是永遠富於仁愛,永遠願意以無與倫比的溫柔及憐憫之心對待祂的子民,尤其是在可悲的時刻:當以色列的不忠破壞這盟約,以及事後必須更堅定地在公義和真理中被確認盟約的時候。我們在此面對的,是一個真正和寫實的愛情故事,在這故事中,天主扮演遭背叛的父親和丈夫,以色列則是不忠信的孩子和配偶。這些都是家庭的圖像,正如在歐瑟亞先知書中所述(參歐一–二),為表達出天主是多麼希望與祂的子民密切地結合為一。

這愛情故事在降生成人的天主子身上達到巔峰。天父在基督內傾注了無窮無盡的慈悲,甚至使祂的聖子成為「化身成人的慈悲」(《慈悲面容》8)。降生成人的納匝肋耶穌,是真正的以色列之子;祂具體展現了下面這段經文對每一個猶太人所要求的全然的聆聽,即使今天,這也是天主與以色列人民所立的盟約的核心:「以色列!你要聽:上主我們的天主,是唯一的上主。你當全心、全靈、全力,愛上主你的天主」(申六4-5)。身為天主子的耶穌是新郎,盡其所能要贏得祂淨配的愛,祂對這位淨配的愛是無條件的,並在永恒的婚筵上彰顯出來。

這就是宗徒最初宣講(apostolic kerygma)的核心──天主的慈悲就是其基礎及重點。亦即「天主藉著死而復活的耶穌基督所彰顯的救贖愛情」(《福音的喜樂》36),這宗徒的最初宣講必須「遍及教理講授整個過程中的每個層面和時刻,我們必須用不同的方式,一次又一次地予以聆聽,並設法予以宣告」(《福音的喜樂》164)。慈悲「表達了天主如何向罪人伸出援手,給他新的機會去再次省察、悔改,以及相信」(《慈悲面容》21)。天主就是要藉著被釘在十字架上的耶穌接近罪人,正是在罪人迷失及遠離天主之處。天主這樣做,是希望能軟化祂淨配的心硬。

3. 慈悲善工
天主的慈悲能轉變人心,使人因經驗到信實的愛而變為滿懷慈悲。天主的慈悲在我們的生命中散發光芒,積極鼓勵每個人去愛自己的近人,投身於教會傳統稱為神哀矜和形哀矜的慈悲善工,這是一種歷久彌新的奇蹟。這些慈悲善工提醒我們,我們的信仰就在每天幫助近人的具體行動中表達出來,而我們將來就是要在這些事上受審判:餵養他人、探訪他人、安慰他人及教導他人。因此「我熱切渴望,基督子民能在這禧年,思索慈悲的神形哀矜善工。讓我們深入福音的核心;在這裡窮人尤其體驗到天主的慈悲」(《慈悲面容》15)。因為在窮人當中,「基督的身體,有形可見於受酷刑、受壓迫、受鞭笞、忍饑受餓、流離失所者身上……,等待著我們的肯定、撫慰、關懷」(同上,15)。無罪羔羊的受苦,竟隨著時間而延伸,這是個史無前例及難以置信的奧祕:在這燃燒著無償之愛的荊棘面前,我們要像梅瑟一樣脫下鞋子(參看出三5),尤其是當那些窮人正是為信仰而受苦的主內弟兄姊妹。

在猛如死亡的愛光照之下(參看雅歌八6),真正的可憐人是那些不願視自己為窮人的人。他們自認為富有,實際上卻是窮人中的最貧窮的人。因為他們是罪惡的奴隸,不把財富和權力用於服侍天主及他人,反而壓抑了內心最深處的感覺:他們也只不過是貧窮的乞丐。他們的權力和財富越多,他們的盲點和自欺也越多,甚至在門口乞討的拉匝祿都視而不見(參看路十六20-21)。窮人拉匝祿是基督的圖像,基督藉由此位窮人懇求我們悔改。拉匝祿代表了天主所給予我們悔改的機會,但我們或許根本沒有看見。這樣的盲目往往伴隨著一種傲慢的錯覺,誤以為自己無所不能,也就是反映在魔鬼詭詐的話語中:「你會像天主一樣」(創三5),而這正是一切罪惡之根源。這個錯覺同樣能以社會和政治形式出現,例如廿世紀的極權制度,以及現代的壟斷思想和科技思維等,把天主視為無關緊要,並把人類淪為可加以利用的資料。同樣,在基於金錢崇拜的虛假發展模式上,也看得到罪惡的結構──較富裕的個人及社會對窮人漠不關心,向他們關上大門,甚至拒絕看窮人一眼。

因此,對所有人而言,這慈悲特殊禧年的四旬期是一個良機,藉著聆聽天主聖言及慈悲善工,好能擺脫生命的失落感。藉著形哀矜,我們就在那些需要被餵養、被著衣、被收留、被探望的弟兄姊妹身上觸摸到基督;我們實踐神哀矜──解人疑惑、教導愚蒙、赦人侮辱、勸人悔改和為生者死者祈禱,這些善工便直接地觸及到我們自己的罪人之身。神哀矜與形哀矜絕對不能分離。其實,正是在受苦者的身上觸摸被釘十字架的耶穌,罪人也能意識到,如同獲得恩賜一樣,他自己也是窮人和貧困者。若遵循這途徑,讚主曲中所說的那些「心高氣傲」、「有權勢」、「富有」的人,也都會有機會察覺到自己是不配得到被釘十字架、死而復活的基督所愛。人以為能從知識、權力和財富等偶像中獲得滿足,但唯有在基督的愛中,人才能滿足他對無窮幸福及愛的渴望。然而,這種危險經常存在,由於內心越來越封閉,所以拒絕接納在窮人身上的基督,以致那些富有、心高氣傲、有權勢的人最後還是會自定其罪,因而墮入永遠的孤獨深淵─地獄。所以,亞巴郎令人深省的話語在此重新為他們以及為我們所有的人迴響著:「他們自有梅瑟及先知,聽從他們好了」(路十六29)。這樣積極地聆聽聖言是最好的方式,去準備慶祝復活的新郎戰勝罪惡及死亡的勝利──祂渴望潔淨期待祂來臨的新娘。

我們千萬不要錯過今年四旬期悔改的良機!讓我們藉著童貞聖母瑪利亞慈母的轉禱,祈求天主,她是第一個在天主偉大的慈悲,無條件地賜予她時,承認了自己的卑微(參看路一48),又自稱為上主卑微的婢女。(參看路一38)
教宗方濟各
發自梵蒂岡
2015年10月4日,亞西西的聖方濟慶日


(台灣明愛會 恭譯)

2016年1月20日 星期三

梵蒂岡接納了第二個難民家庭

『每個堂區都應接納一個難民家庭,首先從我的羅馬教區開始』,這是教宗方濟各於去年9月6日在三鐘經祈禱活動中,為數以萬計的難民發出的呼籲。
這些人從陷入血腥衝突的國家逃到歐洲。
梵蒂岡的兩個堂區,聖安納堂區和聖伯多祿堂區,在教宗救濟所所長克拉耶夫斯基和聖艾智德團體的合作下,即刻回應了教宗方濟各的呼籲。
聖亞納堂區數月前接納了一個敘利亞難民家庭,這個家庭由父親、母親和他們的兩個孩子組成。
聖伯多祿堂區目前也在梵蒂岡附近的一所公寓內,安置了一個厄立特里亞家庭,該家庭由母親和5個孩子組成:3個孩子已經跟他們的母親住進公寓,另外2個還留在埃塞俄比亞難民營。
聖艾智德團體希望在一月底或數個星期後,能讓他們在意大利團聚。
聖座新聞室的一份公告稱,這5個孩子中最小的一個才幾個月大,他在挪威出生,因為他的家庭當時已到達那裡。這個家庭後來按照都柏林公約來到了意大利。在同一座公寓中還安置了一位年輕的婦人和她的一個年幼孩子。

2016年1月11日 星期一

四旬期善款幫助了誰?

2015年四旬期愛德運動善款
補助國內19件 國外9件
明愛感謝弟兄姊妹的慈悲心
YouTube音樂:Eyes on You

2015年12月28日 星期一

2015難民潮

在2015年,有將近一百萬難民和移民為逃避戰爭、迫害和貧窮從中東和北非橫渡地中海到歐洲。在敘利亞、伊拉克、阿富汗、南蘇丹和厄立特里亞這些國家,這種情形比比皆是。

他們利用臨時橡皮艇和漁船穿越大海,船上往往擠爆了難民。犯罪份子也不甘寂寞,混雜在人群裡,以至於船上沒有一點多餘的飲用水或放置行李的空間。船上有許多男男女女和小孩,其中有超過3500人因為逃難不慎被淹死在海裡。

這些大規模外流的移民正在穿越的歐洲國家本身就都十分貧窮,像明愛這種援助機構,往往是難民唯一可以尋求幫忙的组織。在逃亡旅程的每個階段,各國明愛都會不斷地提供溫熱的食物,衣服,醫療協助,毯子和避難所給難民讓他們能夠抵禦酷寒的冬天。


2015年12月22日 星期二

塔格萊樞機主教論歐洲難民危機

希臘明愛無論在組織和人事方面都不是明愛中最大的,
它只有一位支薪的工作人員,其餘的服務人員都是志願者。
他們每天輪流到這裡來整理食物和捐贈物資,日夜陪伴著難民們。
這就是明愛!
希臘明愛固然是很多來自世界其他各地熱心捐贈的受益者,
但若沒有志願者溫暖的身軀,熱誠服務的精神和血液中流動著想幫助難民的DNA,催促著他們走出來,幫助這些人,許多事情是無法成就的,
只因為難民是我們的弟兄和姐妹。
我認為明愛是一個熱心服務的组織,
明愛之所以是明愛就是因為這些簡單的人,奉獻了他們自己。

2015年12月21日 星期一

食物對我們的健康是很重要的

國際聲援巴勒斯坦人民

親愛的朋友暨夥伴們:

我非常擔心,害怕聖地老百姓的同理心、人類原有的相互理解能力和他們的共同未來,將隨時光而一點一滴地流逝。我期盼他們對未來不致喪失希望;因為缺了希望,他們就沒法活下去。在這個艱困的狀況下,基督的教會應宣揚希望,因為我們相信基督復活了。沒錯,我們是十字架、加爾瓦略山和聖墓的教會,不過,我們也是復活的教會;我們都在等待復活,它早晚總會來到。

和平必須建立在所有人的權利保障上。對全體巴勒斯坦人的懲罰必須馬上終止。不經審判的拘留、肆意破壞居所、關閉檢查站,以及其他隨意的懲罰,對巴勒斯坦人民的日常生活,都有極大破壞性,只會增加他們的敵意,削減他們的容忍度。

耶路撒冷明愛譴責各種侵犯基本人權的行為,呼籲國際組織群起干預,以終止這個愈來愈糟糕,每天都有人因此喪生的情勢。

讓我們在這個國際聲援巴勒斯坦人民日上,祈求天主賜給各國領袖智慧與勇氣,做出正確的選擇,終止佔領,使巴勒斯坦人民能生活在和平中,以愛及希望養育他們的子女,迎向光明的未來。

耶路撒冷明愛主任
Raed Abusahlia神父

2015年12月20日 星期日

教宗方濟各開啟羅馬火車站「明愛會接待中心」愛德的聖門


教宗方濟各於12月18日下午,在羅馬火車站附近的明愛會接待中心主持彌撒,開啟聖門。
教宗方濟各表明,『為能得到天主的慈悲和恩寵,我們必須接近被丟棄的人和窮人。』
教宗方濟各在明愛會接待中心的聖門前祈禱說:『這是上主的門。請給我敞開正義之門。上主,因祢大施仁慈,我得以進入祢的殿宇。』
語畢,教宗方濟各雙手推開聖門,佇立門前靜默祈禱片刻後,走進舉行彌撒的食堂。
參禮的明愛會職員、志工和200多名客人代表了羅馬教區所有的明愛會接待中心。
對他們而言,明愛會接待中心不只是供應熱食或遮風避雨的安全地方,更是一道由慈悲的擁抱所開啟的修和之門。
教宗方濟各在彌撒講道中,勉勵『要在最有需要者中間尋找天主。』
教宗方濟各說:『你若想要找到天主,就得在謙卑和貧困中尋找祂。你得在天主藏身之處,也就是在最有需要者、病患、飢餓者和服刑人中間尋找祂。』
榮華富貴無法開啟天國的門。
教宗方濟各祈求天主敞開所有人的心靈,『讓他們看清哪一條是救恩之路!救恩之路絕不奢華,絕非巨富或權勢之路,而是謙卑之路。』
教宗方濟各稱『明愛會接待中心的聖門為「愛德之門」,指出這扇門「目睹了許許多多被丟棄的人」。
「但願這道門能令我們明白被丟棄的感受,覺得需要天主的援助。
今天就從我開始,讓我們為羅馬、為全羅馬的居民和所有的人,祈求上主賜給我們感受到被丟棄的恩寵。因為我們毫無功績,唯有上主能賜給我們慈悲與恩寵。為了接近那份恩寵,我們必須接近被丟棄的人、窮人和最有需要的人,因為這個接近的舉動是我們所有人將來受審判的依據。』
(Clara María Sr.)

2015年12月18日 星期五

教宗給所有明愛組織的信息

2015年10月19日

誠如我在上次明愛總大會中曾說過的,我為明愛和它在世上有價值的服務而感謝天主。

我也祝賀國際明愛的治理部門和總秘書處為所有的會員組織制定與審核了管理標準和行為準則,現在這些準則必須善加運用來加強明愛的透明度和信譽。


讓我們謹記我們必須向上主、教會、捐助者,特別是窮人負責,因為他們就是天主的化身。藉著謙卑的為他們服務、奉獻、克己和敬業的精神來彰顯教會最大的使命就是"天下一家,關懷受造物"。

2015年12月15日 星期二

你們是世上的鹽、酵母和地上的光




你們是世上的鹽、酵母和地上的光



我知道你們在街上藉由慈善和正義的工作關懷需要幫助的人

走到大街上你可能會發生車禍

可是待在家裡你卻會生病

我寧願教會因為到大街上而被損壞、受傷和染污

也不願教會因為被限制和固守著安全而成為一個不健康的地方

明愛,你是教會的動力,把愛組織起來
讓所有的信徒團結一致作慈悲的工作
每一天,你為教會設定步伐
幫助別人改變他們人生的方向
你們是世上的鹽、酵母和地上的光
成為需要幫助的人希望的燈塔
很不幸的,現代人消費物資,用完之後就丟棄
我們創造了一個"拋棄"的文化,現在正在蔓延中
我們不但身在其中,也助長了它的擴散
它不再只是開發和壓制的問題,而是某些新的東西
被排除在外的人最終和我們身處的社會的ㄧ部份有關
那些被排除在外的不再是社會的下層或邊緣或被剝奪權利的人
他們甚至不再是社會的ㄧ份子
他們被社會拋棄了,被排除在外
他們不是被利用,而是被社會遺棄了成為剩餘的人
沒有人可以被認為是剩餘的
沒有人可以被天主的愛和我們的關懷排除在外
你們是耶穌基督在世上的援手
你們的見證幫助許多人,很多家庭和社會改變了他們人生的方向


也改變了你們自己的心

2015年12月9日 星期三

阿富汗難民進入歐洲的人數仍不斷上升

Caritas Internationalis
By meabh Smith,Nov.13,2015

"在我的國家是沒有和平的"艾哈麥德說,他正和一群來自阿富汗的年輕難民坐在塞爾維亞的貝爾格萊德公園內的長椅上。

這是一個星期三的早上,位於貝爾格萊德的公交車站對面的公園,看起來就像任何一個其他地區的綠葉城市公園一樣。秋天的樹葉正在漸漸變黃,當地人因為購物和接送小孩不斷的路經此處。但在公園裡,來自馬其頓歷經12小時長途跋涉的難民們,對戰爭已感到厭倦,大家聚集在一起不知未來該何去何從。



艾哈麥德失散的親人包括一個醫學院的學生,一名翻譯員,一位叔叔和他15歲大的侄子及他的朋友。艾哈麥德本人在移民前則是一個社會科學系的學生。

他說:「家鄉的親人愈來愈多死於戰爭,我必須逃離並輟學。最近三個月以來,我途經伊朗、土耳其、保加利亞,現在則來到了塞爾維亞。在保加利亞的情況最為惡劣,我在森林裡睡了三天三夜,沒有食物和水。」

「三個月前當我離開家人時,我的父母親都哭了。他們都老了,不能工作。我的兄弟為歐洲公司工作,但塔利班一直告訴他們要離開自己的工作崗位。」

「我不會服從塔利班,他們已經摧毀了我的國家,我的教育,和所有的ㄧ切。」

十年來,阿富汗是世界難民的最大來源國,但2014年敘利亞的難民卻超越了它。然而進入歐洲的阿富汗難民人數仍在不斷上升,佔所有難民總人數的百分之二十。

「逃亡到歐洲對年輕男孩來說特別困難,」一個天真無邪的13歲少年說。「我的父母要我逃到這裡,以免被抓去當兵。」在保加利亞的難民營待了22天,他每天都在哭泣。之後在森林裡睡了三天,他隨身攜帶的現金和手機都已被偷走。

他15歲的朋友說:「在阿富汗我們沒有工作,無法就學,也沒有醫院。當我們穿越伊朗邊境時,曾遭槍擊,其中一人因此受傷,不得不留在山上。」

他們希望到達挪威,因為聽說那裡年輕人能夠得到庇護,之後才可以和父母親團聚。

26歲的翻譯員穆罕默德說:「每個人都想念他們的家人,塔利班現在每天都在威脅著我的家人,但我卻無法把他們接來這裡。我的妻子和孩子不可能長途跋涉,我想申請政治庇護來拯救他們,目前他們的情況很糟。」

這群年輕人現正被帶往街上的難民援助中心安置,並提供他們食物和換洗的衣服。下一站是克羅埃西亞,隔天他們會遇到在Berkasavo邊境的明愛團隊,提供食物和水給他們。

「每個人都有自己的希望!」艾哈麥德說,他計劃從法國到德國,「我會去比利時,如果戰事平靜了,我就要回家。」

2015年12月8日 星期二

李世明大使蒞臨台灣明愛會

即將赴羅馬駐梵諦岡教廷中華民國大使李世明先生,在百忙中於11月30日造訪台灣明愛會(CARITAS TAIWAN)。
梅冬祺神父、吳偉立神父、白正龍蒙席、李玲玲修女以及明愛會全體同仁恭候李大使蒞臨。

李大使說明來訪原因:原來大使在約旦國任職時曾與約旦 明愛會有多次合作的機會且印象深刻,才知道與他即將上任駐梵諦岡的國際明愛會肯定有來往,因此對自己台灣的明愛會要有些暸解!

一小時的交談中,簡單介紹明愛會全體同仁在國、內外的各項服務!舉凡世界各地的急難救助等,台灣明愛會都不缺席。明愛會也藉此機會贈送李大使「教宗保祿六世」DVD影片及2015年明愛會特製教宗的呼籲「人類大家庭‧人人有食物」布旗一幅,最後全體合影留念,並由三位神父手中接受降福!

大使自我介紹及到訪原因      https://www.youtube.com/watch?v=_d0IhvJqRVA







2015年11月22日 星期日

海洋和牆壁:為什麼人們選擇遷移?

國際明愛  2015年11月6日

2015年數十萬難民和移民在歐洲尋求幫助的事件顯示,牆壁和邊境安全不會阻止人們遷移,只是增加他們的痛苦而已。

根據聯合國難民署的統計到2014年年底為止,由於武裝衝突、迫害、廣泛的暴力和侵犯人權等因素,已經迫使5950萬民眾被迫從原籍地移民。

義大利明愛的"海洋和牆壁"報告使我們更了解迫使人們成為移民的原因,它洞察了全球移民的緊急情況,也包含了一些對販賣人口和教會反應的重要省思。同時提醒我們教宗方濟各文告中提到的,「我們必須用慈善與合作的方式來回應全球化的移民,才能使移民的條件更人性化。」

海洋和牆壁邀請我們回應全球的流動性,並團結一致因應這一個緊急的挑戰,它提出司法問題和程序的有效性。

許多人遷移到別的國家,但並不擁有居住在當地的權利。然而,在任何情況下他們的人權依然應該被尊重。有些人因為在祖國缺乏謀生的機會,又極度貧窮,為了尋求更好的發展而移民,此舉卻為歐洲國家注入了新血,當古老的歐洲家庭無法提供足夠的照顧時,移民適時的提供了重要的人力資源。

正如我們目前所看到的,愈來愈多的移民是為了逃避戰爭,或極度暴力和危險的情況而尋求庇護。毫無疑問這是很重要的,因為他們最終不會糾結於一種無形的牆壁─官僚併發症。然而,同樣真實的是,在飽受戰爭蹂躪的國家,我們必須努力爭取和平,這將會是一個極大的挑戰。很多人,尤其是敘利亞人,多半會很樂意留在自己的國家或盡快回到祖國。另外有些人一旦看到自己的國家恢復穩定,不再需要擔心自己的安危,都會想返回家園,為當地的和平發展貢獻自己的心力。

「要去嗎?」一個敘利亞人的迷茫

Patrick Nicholson, 2015/9/29
張佩英譯

每天有數千人來到列斯伏斯島(Lesbos, 位於愛琴海東北部),他們是搭乘走私的臨時小船橫越地中海偷渡到歐洲的難民和移民的一部份。這波難民潮最少有43萬人。他們先在列斯伏斯島登記,然後乘搭渡輪到雅典,再從那裡出發到歐洲的其他地方。這些人需要庇護、食物、資訊和醫療協助。希臘明愛(Caritas Hellas)在列斯伏斯島、柯斯島(Kos)、希俄斯(Chios, 位於愛琴海東),雅典及與馬其頓(Macedonia FYROM)接壤處,都有提供難民蓆子、睡袋以及其他支援。

31歲的敘利亞難民Shiar一家人逃到歐洲。他對明愛在列斯伏斯島設置在Kara Tepe的臨時難民營的工作人員說,他開始為這裡只有硬紙箱而沒有椅子可坐而傷心。


我在阿勒坡(Aleppo, 敘利亞第一大城)大學攻讀英國文學,2010年畢業。畢業前,我就開始在公立和私立學校教授英語。我還打算攻讀碩士學位。如今回頭看,我及時畢了業,實在是幸運。再晚一些,就會變得太遲了。

我最後一次到阿勒坡是在2012年。在敘利亞,當兵是義務。約在5年前德拉(Daraa,在敘利亞南部)發生戰爭時,我就決定離開一陣子。我是庫德族人。軍中的領導階層是不會信任庫德族人的,常常把我們派到前線。如果我被伊斯蘭國(ISIS)軍人俘擄,就會馬上被處決。不管哪種狀況,我活命的機會都將微乎其微。

於是我跑到土耳其遙觀家鄉的變化。但衝突不斷升級,我只得留在土耳其,在伊斯坦堡當英語老師。我結識了幾個從澳洲和英國來的朋友,他們問我可願意捐一點東西給敘利亞的難民。於是我們給土耳其明愛捐了一些衣服和玩具。

我的家人留在阿勒坡。我們的家在Ashrafia區,家門前的街道,去年成了政府與敘利亞自由軍(Free Syrian Army)的對峙前線;爸媽可以看見飛彈在頭頂上掠過。九個月前,雙親帶了我的兩個妹妹離開了敘利亞,來到土耳其和我住在一起。

土耳其的情況也不是這麼好。我有氣喘病,而我爸有糖尿病。但是我們拿不到正式的證件。我們是有一紙「外籍證」,但沒有醫療補助。妹妹們也不能上學。

我們觀察敘利亞的情勢,發現回去是不可能的事了。在電視上看到我們居住的一區被破壞殆盡,真的很震驚。我們意識到留在一無所有的土耳其不是辦法,於是決定要到能給我們更多權益的地方。

我們向聯合國難民署申請,回覆是他們不再接受登記了。雙親念念孩子們的未來,就說讓我們坐船到希臘吧!我很害怕,因為在電視上看到多人溺斃的報導。但爸媽堅持。我就跟著他們,好照顧他們。

父親透過認識的人找到一些走私客,跟他們碰了面。這些人口販運份子年約30到40來歲,其中一些配戴著手槍,另一些則扛著步槍。他們小氣又瘋狂。

我們一家與另外45人坐了8小時的長途巴士來到靠海的特洛瓦(Truva, 即特洛伊Troy)。這些人有敘利亞人、伊拉克人、孟加拉人和巴基斯坦人。為這趟旅程,每人得付1000到1200美元,就看你討價還價的本領。

我們在特洛瓦過了一夜,然後步行90分鐘到達岸邊,早上出航。船長約9米,寬3米;約坐了52人。販運份子留在岸上。他們訓練了一個乘客駕駛船隻,然後讓他免費搭船。

船晃得很厲害。我真不敢相信我會冒這樣的險;不過雙親堅持。發動機先後故障過三、四次。我們沒有導航(GPS),也沒有手機可以求援。婦女和孩童都嚇哭了。我覺得我們快要喪亡。

我們試著讓孩子們平靜下來。開船的人終於把機器修理好了;運氣真好。當船抵達希臘岸邊,我們太高興了,就好像開始了一個新的生命。踏上歐洲的第一步給我的感覺是充滿希望。然後我們開始步行。我們都很渴。走私客不准我們帶水上船。我對他們說,為何不乾脆少載些人,這樣我們不就有擺放水罐的空間了嗎?他們實在是太貪婪了。我們在火熱太陽下,在船上呆了好幾個小時,現在實在需要找水喝。

我們試著找肯載我們到警察局的交通工具,好向當局登記。可是沒有成功。我們走了約8個小時一直到天黑,終於到達一個臨時難民營。先來到的難民對我們很友善,並領我們到一個帳幕前。

生活條件差並沒讓我氣餒;我並未期待奢華、一張床或可口食物。下雨時天氣會變冷,但總可以活下來。你知道,這是難民營-人來了又離去。

光是今年,就有近20萬人取道希臘的列斯伏斯島。

我們取得往雅典渡輪的船票。因為人太多,我們等了兩天才能上船。我們先到雅典,然後越過馬其頓(FYROM=Former Yugoslav Republic of Mecedonia)邊界;有人打算到瑞典,有人打算到德國。對他們來說都一樣,沒有多大關係。

如果我是德國,我可能很苦惱。只因為我是經濟龍頭,就得接納這些難民。其他國家也應分擔呀。難民危機只會越來越糟糕。歐洲各國現在想要遏止已嫌太遲。目前有2百萬敘利亞人在土耳其,超過1百萬在黎巴嫩,另1百萬在約旦-這個數目只會增不會減!

敘利亞的危機必須結束,但是良機已失,如今的情勢已變得很複雜。派別紛亂,山頭林立。對庫德這樣的少數民族,獨裁可能比伊斯蘭式民主好。停止軍售可能是終止苦難的一條路。

我家本來住在阿勒坡的一個可愛的村莊裡。一旦情勢好轉,我寧願回家。我希望
進修神經語言學,幫助下一代能更容易又更快學得外國語言。

當回憶當年大學的課程時,瓊森(Ben Jonson)有名的劇作《狐坡尼》(Volpone, 1606)便出現眼前。還有莎士比亞的戲劇,如《馬克白》、《埃及豔后》。莎翁的名句「死了是存在,還是不存在」(To be or not to be),也許是最能貼切描寫我現在的心情的句子。不過,我還是寧願去咀嚼他的十四行詩第十八首:「狂風會把五月的嬌蕊吹落,夏天出租的期限又太短暫」。