2015年8月28日 星期五

為尼泊爾祈禱:願尼泊爾再興起


為流離失所的伊拉克兒童提供教育 (吳龍麟譯)

當一個家庭因為戰火被迫離鄉背井,孩子的教育常常被擱置一旁。但是如果長期失學,可能會對兒童有長遠負面的影響。

在伊拉克庫德族境內荒蕪的大地上,有兩個大帳篷,十來個兒童在其中遊戲玩耍。這是伊拉克明愛與美國明愛所辦的兒童安養中心,使超過2000名伊拉克兒童可以在一個安全的地方休息玩耍。

美國明愛計畫負責人說 :『我們最終的目標是讓孩子重新入學,我們的兒童安養中心希望是一個橋樑,讓孩子重歸正規教育。』

夏娜蔓 Nari man Chamo是其中一個孩子,她今年十一歲。就像這個中心的其他孩子一樣,她也經歷了極大的心靈創傷。在 20148月她的家人因為伊斯蘭國恐怖攻擊被迫離開家園。伊斯蘭國的恐怖份子攻擊他們的村莊,他們徒步逃往  Mosul,大約有100哩遠。

根據新聞報導,成千上百的亞述德人遭屠殺。雖然夏娜蔓一家人也是亞述德人,沒有被屠殺,但是他們整整八天被困在山區,沒有食物與飲水。

夏娜蔓的母親說:『我們離開時只有背著一些衣物,還有在懷裏的孩子。』

她眼睜睜地望著她的六個孩子時而清醒,時而昏迷,因為他們飽受飢餓,嚴重缺水。她說每一天都像是噩夢,無時無刻不在擔心害怕伊斯蘭國恐怖份子會把他們抓走。

夏娜蔓的父親說:『在兒童安養中心,我們的孩子不會無聊,可以讓他們不斷學習。』

不論他們過去的生活有多麼艱苦,未來有多麼險惡,這個家庭還是對兒童安養中心保有感恩之心,這對他們的孩子也是一個療傷之處。

夏娜蔓的母親說:『我們每當看到孩子臉上出現笑容,心裡就知道有一天一切都會變好。彷彿是天主給我們生命的第二次機會。』

在伊拉克庫德族境內,對那些離鄉背井的人而言,教育是奢侈品。依據估計百分之六十五的遷徙兒童無法受教育,因為教室容納不下他們。在這些地區難民收容所雙倍成長,也成立了數百所學校。為了彌補這個空缺美國明愛試著在兒童安養中心提供正規教育。

http://www.caritas.org/2015/08/education-for-displaced-iraqi-children/

2015年8月23日 星期日

台灣明愛會關懷非洲推廣黃豆種植與食用專案

點亮非洲--前進剛果民主共和國推廣黃豆飲食改善當地營養關懷行
本次出訪計畫目標:
1.實地訪視聖母聖心會(CICM)神父在剛果民主共和國首都金夏沙及Kananga ,當地的社區農業發展情形。
2.延續曾獲醫療奉獻獎,且在非洲推廣食用黃豆改善營養的郭惠二教授的關懷計畫,傳承他在非洲國家繼續推廣食用黃豆,以改善非洲人民普遍缺乏蛋白質營養問題的工作。
3.拜訪剛果民主共和國當地政府或非政府組織,,研商引薦國合會(外交部)邀請非洲國家人員來台參與農業職訓計畫。
4.順道拜訪鄰國南蘇丹及肯亞(坦尚尼亞),了解當地農業計畫需求。

2015年8月22日 星期六

2015年全國明愛年會 放眼國內外 關懷受造界

   
        由「人類大家庭•人人有食物」的行動,更進一步以五月份國際明愛召開第20屆總大會「關懷受造界」為主題,全國明愛年會及四旬期善款評議會,讓我們由小弟兄到整個受造界,做出積極的回應與分享。

今年的年會輪由嘉義教區明愛會負責協辦,於84日〜6日假敏道家園召開;嘉義教區由 吳終源副主教代表歡迎明愛小同工,並介紹甫落成的教區辦事處,分享轄內社服機構的發展,參訪吳友梅神父所創辦的華聖啟能中心,體驗一粒小芝麻的旅程──良心事業的源順油品,受到吳武雄董事長夫婦的熱情款待,與教區同仁們午餐共融。

台灣明愛會主席 黃兆明主教致詞時表示,教宗曾多次肯定明愛為全球有苦難的人服務,不愧為窮人的教會,更強調『一個沒有愛德的教會是無法存在的。』明愛深知教會所託付的『使命』及『任務』是險阻而困難的,但全體成員都堅定意志,要團結一致的勇往直前,承諾跟隨基督矢志接受挑戰,朝向「人類大家庭•人人有食物」的目標邁進。明愛不僅給予急難救災的回應,更願意積極促進全人的發展!

第一場專題演講由新竹明愛 何翊先生主講「教區明愛與台灣(全國)明愛的定位•教區與教區之間的合作,教區對社會的關懷」,分享其身負教區明愛的使命與任務,在何鏞國神父帶領下,專程赴韓國明愛、香港明愛、澳門明愛,進一步認識明愛與社會發展的相關性。第二場專題演講由吳偉立神父主講教宗環保通諭《願祢受讚頌》」,引導我們對於生存的意義以及社會生活的價值,聆聽者皆感受益匪淺。

工作報告時,各教區代表均不吝分享經驗並踴躍發言,每個教區都有其獨特性並有很大的進展,對於來年的期許,大家都信心高昂!也凸顯出每年的教區明愛大共融,形成我們彼此的關懷與彼此的連繫,也培養出彼此的默契,在面對苦難者我們能更有空間與彈性去處理。因著教會的團結與全球化,四旬期善款有一部份是幫助國外的苦難弟兄姊妹。

四旬期愛德運動是一種克己的操練,所省下的小錢結合基督之大愛,與弱小弟兄姊妹分享,為此,台灣明愛會代表教會感謝主內兄姊無私的愛與分享。今年的愛德善款,經評議後全額補助十九件,近期內將匯入各教區帳戶,由教區轉給以下機構:
孝愛仁愛之家$150,000聲遠老人養護之家$160,000老吾老養護中心$150,000福安老人療養所$120,000羅蘭青少年中心$166,458、牧愛生命協會$200,000、揚愛服務中心$195,000立達啟能訓練中心$90,000救星教養院$140,000、聖心兒童發展中心$95,000、安德啟智中心$140,000、美善社福基金會$180,000、敏道家園$128,900、蘆葦啟智中心$100,000、慈愛殘障中心$100,000聖家啟智中心$200,000、復活啟智中心$30,000、瑞復益智中心$180,000、安道社福基金會$131,518

        感謝天主!拜科技所賜,我們響應了環保的理念,全程電子化作業;減少了紙張的浪費。

        嘉義教區大家長鍾安住主教更是盛情準備了伴手禮,致贈與會同工。感謝鍾主教、感謝敏道家園、感謝嘉義教區! 2016年全國明愛年會台中見!

緊鄰土庫天主堂的華聖啟能中心

王素珠主任簡報
良心事業油品工廠前拍照留念

受到吳武雄董事長夫婦熱情款待


甫落成的嘉義教區辦事處


新竹教區何翊先生

河鏞國神父

吳偉立神父

2015年8月21日 星期五

教宗方濟各促進愛滋病毒/愛滋病的治療

                                      By Robert Vitillo
                                      Caritas Internationalis,22 July,2015

當教宗問候、鼓勵和祈禱團結的話語被讀出時,六千位參與由國際愛滋病學會所舉辦的為期八天有關愛滋病病因、治療和預防會議的開幕儀式的群眾給予了熱烈的掌聲。透過梵蒂岡秘書Pietro Parolin樞機主教,教宗表達了他"尊重他們的工作,它需要奉獻精神。"他感謝HAART(高活性抗逆轉錄病毒治療)治癒了一些病人並使用"治療性預防",這些努力見證了有利結果的可能性,使社會各界為共同目標而團結。最後,教宗向與會者保證:「身為天主的愛子,因此所有在藥理學,治療和研究的進展必將與促進每個人的整體發展相匹配。」

這是教宗寫給Julio Montaner博士的ㄧ封信,他是溫哥華聖保羅醫院卓越的愛滋病毒不列顛哥倫比亞中心的主任,也是這次會議的共同主席。他看過教宗的來信之後,眼中含著淚水說:「我愛教宗方濟各,如果一個人得到愛滋病,就需要早期治療,為何有些科學家還在爭論不休?」

聖保羅醫院是一個天主教風格的機構,是主顧會創立的,除了以關懷愛滋病聞名,並以尖端的科學研究證明對愛滋病病毒感染者早期的診斷和治療可96%有效防止病情進一步擴散,因此今年會議的重點是「治療即預防」。國際公共衛生專家肯定,並擁有無可爭辯的科學數據表明,如果至少有90%的愛滋病毒感染者可以得到適當的診斷,愛滋病患將可於2030年被終止為突發公共衛生事件,進而大大降低了世界各地愛滋病毒新感染人數。

為了實現這個宏偉的目標,所有關鍵相關方面都需要擴及那些最貧窮和脆弱又尚未獲益於愛滋病毒治療的人群。聯合國愛滋病規劃署執行主任Michel Sidibe在開幕詞中慶祝已有1500萬人現在正在接受治療,但提醒與會者還有2200萬人仍然沒有獲得這些葯物,而且其中有許多人甚至不知道自己已被感染。

Montaner博士邀請了明愛關於愛滋病毒和健康的特別顧問Robert Vitillo蒙席從宗教發展組織的立場,針對促進愛滋病檢測和治療作了成果展示,尤其是在愛滋病密集的撒哈拉以南的非洲地區。Vitillo蒙席根據去年的ㄧ項調查數據來分析,他指出美國明愛會(CRS)經過10個國家9年的協調愛滋病救助計劃有著令人印象深刻的結果。在這段期間CRSPEPFAR(愛滋病美國總統緊急救濟計劃)獲得超過7.4億美元的支持,服務人數達到713千人,並使其中395千人納入治療系統,培訓了3萬名工作人員,大部份的工作人員和志願者的工作以社區為基礎。CRS 報導只有極少數患者失去追蹤或死亡。大多數顯著的事實是85%以上的病患的病毒顯著降低,因此不太可能傳染給別人。

Vitillo蒙席也報導了來自贊比亞基督徒健康協會受矚目的業績,並從聖艾智德團體(Comunita Sant’Egidio)全面夢想計劃贊助了幾個非洲國家。

從許多方面來說,此次會議可引用參與開幕全體會議的ㄧ位泰國年輕女子的話作總結。多年前,兒童愛滋病患者很少能活過他們的第二或第三個生日。現在,這個經歷過六年治療的孩子可以夢寐以求的說:「對於我的未來,我想擁有一個家庭,還有自己的房子,農田和金錢,能夠自力更生。我現在正朝著充滿希望的光明之路前進。」



教宗方濟各在新通諭中呼籲要徹底改變對待生態環境的態度 (吳龍麟 譯)

國際明愛會新聞稿 2015年6月18日

教宗方濟各在他新一篇通諭中提出他的見解,富裕與貧窮間的不公平要重新平衡,要關懷我們共同的家園。

國際明愛會總主席,達格列樞機在菲律賓馬尼拉說這篇通諭反映出明愛會在世界各地貧窮地區所見證的經驗。

有些地方居民住在垃圾堆上。嬰兒在垃圾中出生,兒童在垃圾中成長甚至死亡。他們覺得自己是垃圾。這不是天主創造人類的旨意,這是人為的後果。教宗邀請所有人一起來反省這個問題。他呼籲我們要有新的生活方式,去改變現有的經濟架構,因為它已經造成許多的傷害,並且重新負起我們對他人對世界的責任。這篇通諭將要在未來幾年啟發明愛會的工作。

通諭涉及明愛會在世界各地工作的主要層面,例如環境,剝削勞工,農業以及社會不公平。美國明愛會主席是在梵諦岡發布新通諭的四位主角之一。

教宗在這篇通諭中說【我們在過去兩百年以前所未有的方式傷害凌虐我們共同的家園,我們希望留給下一代,給正在成長中的孩子們,什麼樣的世界?】

教宗的文告也關注窮人與地球脆弱生態環境的密切關係。現在正是全球發展的關鍵時刻。聯合國將於九月推動永續發展目標,教宗方濟各也將親自赴會。

各國領袖也將要在十二月聚會巴黎,參加聯合國舉辦的氣候研討會。通諭中也提到【最近關於生態環境的高峰會已經失敗。氣候變遷是人類要面對的主要挑戰之一。】教宗呼籲各國政府定下具有約束力的承諾,以確保生態環境的維持。

通諭說氣候變遷只是一個更大疾病的徵兆。明愛會也說教宗通諭也呼籲我們徹底改變現今的生活方式,要更尊重人與地球環境。

教宗在通諭中說【人類環境與自然環境一同衰敗惡化,我們不能有效地解決自然環境的惡化,除非我們先處理導致人類與社會衰敗惡化的起因。每一種環境保護的態度都需要納入社會的關懷,考量貧窮與弱勢者的基本人權。市場經濟不能保證完整人性發展與社會融合。】

明愛會認為這篇通諭是一個充滿希望與行動的訊息。教宗說:【事情並非完全不可救藥。人類雖然可以做出最不堪的惡行,也同樣可以站起來,再度選擇行善,並且重新開始。】

教宗認為在個人層面,我們每一個人都有責任過更為樸實的生活,結束物慾橫流的惡性循環,因為這會導致貧窮者有更少的物資,而地球也更少的資源。教宗邀請每一個人參與,強調其他宗教信仰也應參與。教宗說基督徒必需了解對待大自然與其創造者的責任,是信仰中核心的一部分。

2015年8月13日 星期四

勞動雙手戰勝飢餓

Laura Sheahen,May 11,2015
(Caritas Internationalis)

「過去我們在收成六個月或七個月之後就會缺少小麥,必須去購買。但是現在我們整年都有足夠的食物。」拉麗塔布哈拉,她是一個祖母級的婦女,和先生一起住在印度中部的農村,在加入明愛農村計劃,食物來源獲得改善之後說。

在全世界各地,每當遇到水災和旱災等天災時,明愛都會分發食物,以免災民感到飢餓。

不過,明愛工作的基石,是使人們在沒有外界的幫助下,能夠種植足夠的食物或有足夠的收入來養家糊口。幾十年來,明愛農業計劃已經利用當地最好的知識和科學的進步來教導農民如何加強利用他們所擁有的土地和水資源。實際上最重要的,動手解決飢餓問題是明愛"人類大家庭,人人有食物"全球性活動的ㄧ個關鍵目標。

拉麗塔和她的丈夫拉梅是測試種子和種植方法,以找到最適合小農,明愛農民主導計劃的ㄧ部份。就像在印度的許多家庭,這對夫婦擁有有限的土地、水和購買農藥和化學肥料的錢。如同所有的農民一樣,他們遭受瘟疫,因此失去了食物的來源。

一位農業科學家和明愛程序協調員萬倫泰.潘卡說:「在這方面黃花葉病毒影響一種本地主要的作物─黑克,它是由一種白色的飛蟲引起的,當病毒來臨時,它破壞了整個作物,去年曾發生過一次。」

明愛依程序測試種子,並提供可選擇性的免費種子給農民。萬倫泰說:「我們必須要問農民是否可以接受?我們給予選項,農民加以選擇。」

「拉梅什和拉麗塔挑選到黑克種子類型IPU-94-1,因為它是抗黃花葉病毒,而且會有比較好的收益。」明愛舉行戶外會議教導農民夏天如何耕作,殺死某些隱藏在土壤深層的幼蟲。明愛幫助某些農民獲得有機認證,這在某些情況下意味著他們可以從產品獲得較高的利潤。

明愛工作人員並不總是老師,有時他們也是學生,向農民學習本地傳統的方法。萬倫泰說:「拉梅什和拉麗塔已經使用芥末油來保存他們的黑色克種子。」

在受乾旱困擾的地方,明愛為農場建立水壩,水井和灌溉系統,特別是在飢餓的時候。明愛為建立這些水源系統或其他基礎設施的人們提供了"以工代賑""以工作換現金"的方式利益了整個社區。

明愛創造種子銀行對社區有事半功倍的效果。農民免費接受種子銀行的種子,取代了花費金錢購買,並在收成後加倍奉還。拉梅什和拉麗塔送還了幾公斤的種子。拉麗塔說:「能夠將種子送給種子銀行,讓我們感覺很好!」這些種子應該屬於大家,並對大家有所幫助。

這種理念與"終結者"形成對比。後者不繁植種子,也不能每年共享成果。明愛計劃在拉丁美洲等地支持傳家寶種子運動,使農民能夠保持獨立作業,不受大型農業企業的操控。傳統的種子有時更適合某種地形和氣候。尼加拉瓜明愛主任Uriel Vallejos神父說:「克里奧爾種子是唯一能夠抵禦乾旱的種子。」

明愛同時連結小農與大公司,切割掉中間商,使貧窮家庭能從他們的收獲中獲得合理的利潤。在秘魯,明愛連結鳳梨種植戶與主要的經銷商,使水果能在全國各地銷售。在Huancavelica區,秘魯明愛幫忙小農恢復種植,因此每週可以生產好幾噸的藜麥和其他榖物,並將它們磨成麵粉或薄片,使農民能夠賣得更好的價錢。

通常耕種別人農田的人多半是貧窮和被剝削的。所以明愛側重於土地所有權,尤其是對那些因為歧視造成合法權利處於危險中的人。在剛果民主共和國北基伍地區,明愛工作是為了確保婦女能夠得到他們應得的土地權利。

明愛服務的範圍很廣,例如,印度明愛的網絡目前正在和四萬三千位農民合作。明愛舉辦區域會議,因此來自不同國家的農民可以談論他們的工作。印度明愛執行長Frederick DSouza神父說:「這些小農有勇敢的靈魂,他們不斷創新,適應變化,以維持他們的農場,同時也幫助其他的人。」

明愛已經運行類似的耕作、土地和合法的計劃多年,正朝著消除飢餓的目標穩步前進。從2013年後期開始,明愛所有成員決定團結努力,推動"人人有食物"活動。羅馬國際明愛活動支持領導人Martina Liebsch女士說:「食物活動共同關注的焦點和目標為全球聯盟的明愛帶來了力量,明愛一直在為飢餓奮戰,但現在我們真正分享了跨洲的想法和最佳的實踐方法。」

確保人們有足夠的食物可吃比分發食品袋涉及的範圍更廣,明愛正在幫助農民變得獨立,打擊飢餓,從土地所有權、種子的使用和灌溉等多方面著手。


拉麗塔說:「在這個計劃之前,我們會必須貸款購買種子和化學肥料,但是現在就不用了。我們有足夠的種子可以吃,銷售和種植下一季的作物。」


張春申神父對明愛會的恩澤

伯多祿有句名言:「銀子、金子我沒有,但把我所有的給你……」(宗3:6)應用在張春申神父身上是最恰當不過!他沒有捐款給明愛,但他對明愛的厚愛展現在天主賦予他的愛主愛人才學智慧,特別是靈修方面指導,讓明愛人終身受益!

感謝神父教誨指導  學習靈修受益良多
張神父不只是一位在神學學術方面的專家,他在教會對社會問題的教導上也給予關懷!
317是張神父的殯葬彌撒,很遺憾無法出席,但那一天,我正好坐在高鐵自上海往南京去,經過張神父的家鄉蘇州時,以玫瑰經獻給張神父並懷念他對明愛的恩澤!
選過他的課後,發覺他的教導雖然很深奧,加上鄉音很重,有時難以暸解其內涵,但久而久之,跟隨他的教學法123的大綱,慢慢就喜歡上那些課程,雖然跟張神父建立了友誼,但見面的機會並不頻繁,一方面是不想浪費他寶貴的時間,再來是有時見面會談,自己會不知所云,所以我會以書信或電話請教神父一些問題,他呢,有時乾脆就在我的信紙空白處回函批改、修正或答覆我的詢問。這樣的書信來往,不但個人受益匪淺,更越來越認識了這位神學大師不是閉門造車的思想家、神學家。原來他的興趣非常廣泛,對台灣社會尤其更以教會教導的角度去分析、去理解、去指出應走的方向。

進入台灣明愛工作  尋求福音精神服務
回國前夕接到任命函,要我在台北服務,一是于斌樞機主教成立的中互協會(由汪德明神父負責),另一是賈總主教接管的台灣明愛會(由梅冬祺神父主管)。
修會、教會給予我進修及服務的機會,幫助我更肯定自己的聖召,熱愛窮人,為窮人服務。這是教會的使命及任務!與幾位耶穌會的好神父──袁國慰、袁國柱、汪德明、古尚潔等,跟他們同事幾年也加深了我的使命感。可是自己仍常常被雜務世俗價值所困,在國外所學的,真的不夠用!知道自己不是一個愛讀書的人,所知有限。為求好心切,就是常找機會聆聽專家的教導。
七○年後社會服務在台灣的NGO像雨後春筍般的四處林立,有樣學樣的開設社會服務中心,然而品質、目標不是那麼清晰。在教會內亦是如此,各做各的,彼此沒什麼交流。常常聽到一些聲音,就是教會的社會工作者只是一位Social Worker而已!那麼福音的Diakonia精神在哪裡?我們服務的基礎為何?

教會對社會的關懷  神父著作珍貴表述
跟張神父的友誼久了!就請教張神父什麼是共融的精神?形式又該如何?教會的社會教導要如何能深入淺出傳達到每一位服務者的身上?
我遂開始邀請張神父寫文章在我們的《明愛月刊》上刊登,沒想到,他這一寫就沒停過,更將他在教會外報章上登的稿子也寄給我們,這些都是他面對台灣社會發生變化而表達的天主教社會思想。我們收集成三冊,取名《關懷社會》。不久,水到渠成,社會發展委員會暨明愛會就邀請了張神父為上百位的社服機構工作人員帶領避靜,這次的靈修體驗,讓與會者深深地體會到靈修生活的必要性。張神父的大小避靜道理匯集成書後,取名《社工人員的基本神修》,贈送給各機構使用。

立下規範促進共融  每日彌撒帶領避靜
張神父在避靜最後一天的叮嚀,也是誠懇地要求大家一定要找機會「共融」,才會使這次得到的靈性成長而能走出俗氣!大家都在洗耳恭聽神父的吩咐後,採取了一些行動:
╬台灣明愛與教區明愛每年共融一次,使彼此之間更有連繫;更為團結。
╬中央大樓是個很特殊的地點,其中有不少單位機構設在這裡,卻是服務全省,甚至關懷於全球。像是11樓善牧基金會,專以家庭為理念服務婦幼為基礎;10樓聖母聖心會神父們也服務於此;9樓懷仁全人發展中心,關懷人類身心靈的發展;中華光鹽愛盲協會,為盲人點亮一盞燈;台灣明愛會,關愛窮人施與幫助;8樓友誼教友活動中心/瑪利諾會語言服務中心,擁有最優的語言師資群;還有病患之友協會、南懷仁研究中心、男女修會會長聯合會。因此每天能在七樓聖堂一起慶祝感恩祭是最好的「共融」時刻。與主相遇、彼此關懷!
╬張神父義不容辭地定期來中央大樓獻感恩祭,也將各單位列入其中,祈主降福各單位工作推展順利,並帶領半日靈修的講道。
每日祈禱意向:第一週的星期一為國家政府元首;星期二為主教團全體主教們;星期三為教宗及普世教會;星期四為台灣教會社會服務工作;星期五為恩人及服務對象。第二週的星期一為善牧基金會;星期二為聖母聖心會;星期三為關懷外籍人士組;星期四為懷仁全人發展中心;星期五為中華光鹽愛盲協會。第三週的星期一為明愛互助協會;星期二為台灣明愛會;星期三為南懷仁研究中心;星期四為牧靈中心;星期五為男女修會會長聯合會。第四週的星期一為修會正義和平組;星期二為病患之友協會/聖物福傳中心;星期三為旅北友誼中心;星期四為澳門明愛大專僑生服務中心;星期五為露德協會。
╬每日感恩祭都要為一個機構的意向祈禱!在此感謝這幾十年來星期一至星期五每天都有一位神父來共襄盛舉。如:8樓旅北中心歐義明神父、5樓韓德力神父、9樓梅冬祺神父、10樓聖母聖心會前任會長林瑞德神父及現任會長林必能神父,加上常受邀的朱立德神父、吳偉立神父等。這已成為中央大樓的傳統。充滿了喜樂及感恩!

聚餐切磋工作進展  回應通諭實踐愛德
╬同性質的工作同仁及單位成立聯誼會,如啟智中心聯誼會,每年召開三天兩夜的靈修共融交流。
╬中央大樓同仁們後來又共同決定在復活節、聖誕節擇日輪流負責慶祝聚餐會,更有介紹各單位的服務工作及進展。內容豐富,各項美食幾乎都是同仁們自己的拿手好菜,大家都很有默契,沒有相同的佳餚出現。
張神父於2001年,正是教宗良十三世的《新事》勞工通諭的110周年,此後教會訓導陸續有所進展,張神父給明愛出版的《教會社會訓導與神學工作》,它的特點是張神父回應這些訓導的文章做為我們神學反省與具體實際的推動。
因著張神父的關懷及鼓勵,社會發展委員會暨台灣明愛會即義不容辭地擔負起翻譯教會社會思想、教導等關懷社會之通諭、文告。諸如元旦的世界和平文告、四旬期文告、移民與難民等有關的文告、生態與環境之變遷文告。
在此要特別感謝台灣教會內,長期奉獻他們才華的神職、教友如:譚碧輝女士、黃美基女士、張佩英女士、劉嘉玲女士、王素玲女士、盧偉欽小姐、白正龍蒙席、陳科秘書長、吳終源副主教、區紀復先生,吳龍麟修士,還有已故的成道學老師,他們共同領航台灣教會與普世教會共融,並將福音的價值觀深入教會各角落,甚至提供大陸教會研讀。
台灣明愛會有今天,能為窮苦人的需要勇敢的回應,無論是服務難民、勞工、外勞、受壓迫的人、被冷落的邊緣人,都可說是來自張神父的鼓勵,為這一切,我們怎能不感謝張春申神父留給我們的恩澤呢!

歡迎研讀張春申神父好書五本
《關懷社會》上中下三冊、《社工人員的基本神修》、《教會社會訓導與神學工作》
意者請向台灣明愛會洽詢
電話:02-2381-214016 小姐
-mailgg@caritas.org.tw
地址:台北市中山北路一段2920

張神父晉見教宗若望保祿二世

8樓旅北中心歐義明神父1

8樓旅北中心歐義明神父2

午間共融

吳偉立神父
 
聖母聖心會會長林瑞德神父



分上中下三冊